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三角外应通灵诀

作者:张光辉  
问:张老师能不能再进一步把三角外应通灵诀再解释一下?

答:可以,其实我在书中已经讲了不少了,现在再进一步给大家讲解一下。

先讲第一、二诀:

“三角定律妙无穷,外应融入更神通。”

    本门的外应通灵术,最大的特色是与万事三角定律的密切结合,我给人测事的时候,往往先取直接外应象意,然后再看数字群是什么象意,做到两象或多象定一象,这样做比较取一象而下断语,也许会慢一点,然而准确率却会提高很多。?下面我再举例说明一下我是怎样把三角定律这些数字看作外应的。?丙戍年6月21日,酉时,一位女士来电说她的孩子高考第一志愿没被录取,思想负担很重,在家里饭也不吃,摔摔打打,谁劝说也不听,现在盼着第二志愿、第三志愿,第二志愿是河南,第三志愿是济宁,不知是否能被录取。要是录不着可就惨了,孩子恐怕思想受不住刺激,要出事。?我对她说没问题,第二志愿一定能被录取,应该是河南,并且很快会来消息。后来在26日申时,该女孩的姐姐打电话告诉我她妹妹考到了河南郑州。?我为什么说是河南呢?一,是因为正当此时进来一个男士,“男”与“南”谐音,我取了“南”字,随即想“南”字取到了,“河”字的外应在哪里?我一想,该男士从8位过来(我的大门在坤宫8位),8在三角定律神数中代表河,河南的代号是8—7,所以我确定第二志愿应该在河南。二,此男士进我屋后对我说:你接着回来了?(该男士问我的意思是:我昨天送你去的莱州,你今天立即返回来了?)这句话与该女孩第一志愿考不上曲阜,立即到了河南有一定的暗示。

为什么我说很快会有消息?因为该男士来的很急,我又是站着接电话,我还没放电话,他就走进来了,所以是急象。我继续挖掘信息,忽然想到来的人名叫张光明(我的二弟),是木火通明之象,是成功的类象,既然木火通明了,就会很快来消息的。我还在继续找信息,张字有什么信息?我忽然想到“张”与“望”通义,“张望”为“看”,“张”在三角神数中为12,为眼,眼为看,所以连起来为“看到了光明”。所以作出了以上的判断。这一切都在于熟能生巧巧生鲜!?在这个例子中,我把三角神数中的8和12两个数字用作外应类象。其实我在很多预测实例中都用到,大家可细心揣摩,不可走马观花。?再从天时的数字密码中看一下有什么秘密,天时:11—6—21—10,1—10一组,10为女孩,为学问;1为文化,往里生,1又为静象,稳定之象,反数是7—4,木火通明,4为四天,4为李,7为热,该女孩又姓李,叫立业,7受生,7又为名望,相生相加7+4=11,11为眼,4天后光明在眼前。真是妙趣横生啊!

第三、四诀:

“形似神似辨神形,只要同类可追踪。”

这里讲的是预测中的取象,不能是风牛马不相及的象,象有形似和神似之分。形似和神似往往又很难严格地分开。这也就是所谓的类比法则,在外应预测中用的比较多。大家要很好地掌握万物定象,融会贯通才能运用自如。?这里的形似好理解,神似是指神韵,比如我们对熟悉的人,并不用看他的面容,他即便距离你比较远,看他身子的后影,或走路的形象特征也能分辨出此人是谁,这就是他的神韵。预测术中讲的神似也是这个道理。观察神似的功能我们每个人都有,只是要不断培养这种观察力,就会培育出一副犀利的目光。关于同类可追踪的问题,比如在100例中的98例中,我在苏师家一早就起床了。这时我对象从家里打电话问我,外甥大丽要去四川上学,一直订不着车票,让我看一下什么时候能订着?我说今天该订着,不过是硬座。结果当日确实订到了硬座车票。当时所取的外应非常直观,我发现苏师的小孙女一下子坐在了板凳上,板凳是硬座,我所以说能订到硬座,这就叫同类可追踪。从天时数字来看也能看到硬座的景象,如:11—1—14—5,其中的5是女,4是木,是方,是硬,往里看10—4一组10是少女,冲克4也是得到了硬座。从这里看,学习三角定律,还可以通过数字群再看一下我们的预测是否正确,因为信息是同步的。

第五、六诀:

“欲断应期看时象,本宫不中看对冲”

在书中的189页我已谈到,断应期和数量是预测术所追求的最高境界,应期和数量测的越准,越让人信服。这是最难的事,所以古人定应期也难定的很准 ,所以往往说近应时日,远应年月。这里面也不外乎酌情推断。所谓酌情,比方你给一个很年青又很健康的小伙子断死亡应期,远比给一个年老病危之人断应期困难的多。如果你要测该人何时能到达,首先要进行理性判断:他乘的是什么交通工具?总路程有多远?一般该什么时间到达?最早时间该是何时,最晚该何时?然后再考虑路上是否顺利?接着再看出现的外应吉凶情况,最后下预测结论。上面讲的合理中的“理”字,本身就是周易的范畴,我们应该知道,任何一个事物,都是象、数、理三者的有机统一体,知其一,必晓其二,明其三。?举一个例子说明一下,丙戍年7月11日,淄博市一个叫贾廷志的学员要来学习,他到达莱州时已经是过午两点二十分了,我打电话叫王明广接他,把贾廷志送上13路车。挂上电话后,我便想测一下贾廷志究竟什么时候到达我家(因只贾自己,天热,故决定在家中给他讲课)。我一看钟,当时正是2点20分,过了两点,就该是3点了,所以我初步定为3点贾廷志能到我家。定好后,我又想莱州到我家如果一切顺利,40分钟到达我家该无问题,所以定为3点到家的判断没动摇,我接着看还有没有可取的外应,我看到我对象正在拖地,拖地反映不出什么信息,刚想放弃这个信息,我这时忽然看见我对象拖完了地,把拖扒一下子靠在了椅子旁,我顺着扒杆一看,拖扒杆头正指向正南方向挂着的虎画,这时,我立即想到虎为3。我接着想是否还有信息可取?猛然间我又想到我家属姓王,王也为虎,为3,“王”字是三个横画被一个竖画串起来的,也有相通之义。我接着又想到了山,为艮,艮象(〓〓),艮为门象(椅子之象),止象,到达停止之象。所以这一连串的思维判断活动,最后让我下了结论:贾廷志3点钟前到达我家。于是我把以上的推断过程写到笔记本上等待验证。巧的是贾廷志走进我的堂屋门时,一分也不多,一分也不少,正3点钟。我自己也很惊讶。于是,我打开笔记让贾廷志看,贾廷志也很觉神奇。这里面不讲生克,纯以象和理断。在推断过程中,要不断转换系统,用散点******法,进行发散型思维。

“本宫不中看对冲”一句,是宫位法则的运用,在预测中,宫位法则占有很重要的位置,用的也多。八卦无处不在,我们置身其中。预测时,视被测人物,事情发生地点,与预测师所占的宫位关系取用外应,有时是同宫位,有时是对冲宫位,多在连续预测中运用。同宫位是指数字的本宫宫位,对冲宫位是指相反的宫位,用数字表示如下:1—7〓2—8〓3—9〓4—10〓5—11〓6—12冲一共是6冲。对冲的宫位象数是7,“7”是宇宙最奇特的数字,凡事到了7,就有完尽、休止的意味。天干地支的排列,顺数到7位,会反冲第一位。六十花甲子中取任何一位,当第一位到了第7位,就会出现与第一位“天克地冲”。对冲的作用规律非常普遍,可以适用于任何发展性的事项中。?我在100例中的31例、34例、35例,113页例二都用了宫位法则,学者可详细阅读,细心领会,在此不赘述.

第七、八诀:

“物有灵性可分合,象数并用是真经”

这里指出了各种物体都有灵性,这句话虽然听起来一般,但如你相信有灵性和不相信有灵性,大不一样。俗话说心诚则灵。只要你相信万物都有灵性了,你就能与宇宙间的灵性(信息)沟通。有时候你扑捉到的外应一个接一个,并且一层深一层,让你自己都感到惊讶无比。我还是拿114页第3例来说一下。

当时王昱问的是朋友父亲的病情如何,就是说还有没有治疗的必要了。他给的已知条件是该朋友的父亲属大龙,大龙在三角数中为5。在分析的时候,我首先看了一下问事的时辰,是戍时,戍为11,天时数字成象于脑海:11—5—5—11,象意是中间两条龙,被两边的11围克,无路可走之象。但是,此卦不是八绝卦,中间的两个5,为风,风有蚀金之能力,所以给我的印象,病行是不行了,但一时间还不能应凶。我接下来就寻找外应,发现我对象正用锋利的十八子水果刀将一大块西瓜一切两半。我这时就想这里面有没有信息可寻?蓦然间,我想到西瓜在三角数中为5,也为龙,刀为11,为天,为天兵天将,象数为11—5。我又想到这是一把名牌水果刀,叫“阳江十八子”水果刀,十八子组合起来为李姓,(这就用上了物有灵性可分合一诀了),传说天上的天兵天将中,姓李的叫李靖,十八子是李靖的孩子,有个叫哪吒,曾在江海中玩耍时(“阳江”与“洋江”谐音)与龙王的儿子打架,杀死了龙王的一个小龙子,所以李靖与龙王两家结有冤仇。这就形成李靖的孩子(也可以说天兵天将)屠杀龙的一幅景象。?接着,我又想还有没有信息可找了呢?我忽然又想到一位老人后天要去9位,票已经买到了(通行证),但是今天是初五日,票是初七日的票。9位,在三角神数中代表西南、阴宅、土丘,老人去的地方又叫××(这里不作解答,课堂上讲解),我觉得这个外应与所测之事太雷同了,于是作为重要外应,这也是“象数并用是真经”口诀的运用。所以,我就告诉了王昱:其父之病治不好了。  

后来证明所测正确。但是在应期上出现了一点失误,不过原因也找出来了,原因是当时要去9位的老人虽然买好了去9位的票,但票还没拿到手,初五买到票,初七才动身走的,所以应期拖长了一点。 

关于应期的推断,古人有这种说法:行走之人问占,应验迅速。坐着之人问占,时间加倍。站着问占在于二者之间。但这又要有变通,酌情推断。需要不断积累经验。对于这个例子来说,如果告诉他“本月之内就非常危险”似乎更好一些。

问:“细想何物先入眼?观其动静听其声。”请老师再讲一下。

答:这里的“细想”二字,是强调了一个心静。宋代文人苏洵,曾经对如何做武官,谈了一番见解,他说:为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。”?用俗语说,就是要沉得住气,静得下心。心静与细想密切关联,只有心静才能细想,只有细想才能断事入微,合情合理。?在心静的前提下,要找先进入你眼帘的信息,这也叫“先入为主须直取”,接着观察这先入眼的事物有什么动静和动态或者他发出何种声音,再进行细致判断。?有时候,从一个声音中即可断事,如喜鹊报喜、乌鸦报忧,清脆悦耳的声音为和谐吉祥,沉闷悲伤的声音为阻力和凶险等。有时凭其一个动作即可断事,如“摇头摆手事不成,点头合掌可成功”等。预测师必须眼观六路,耳听八方。但是,有的预测师表面看并不象是反映很敏锐,例如苏老师这个人,他经常垂帘闭目,但那只是神不外露的表现,也叫大智若愚。实际你的一举一动都掌握在他的耳、目、心中。具体事例,这里不再例举,我在100例中有很多,大家可查阅。

问:张老师再把“如能成字以字解,倘若成卦更轻松”两句口诀讲一讲吧?

答:这里首先讲了字形也可以测事,191页已经讲过一些了,在《耳、目、心三要诀》中也讲了许多。那么为什么说汉字也可以用于预测呢?这要从汉字的产生谈起。?作为人类文明的标志物  文字,最早是从符号的基础上产生的。例如八卦中的符号:乾三连(〓〓)、坤六断(〓〓)、震仰盂(〓〓)、艮覆碗(〓〓)、离中虚(〓〓)、坎中满(〓〓)、兑上缺(〓〓)、巽下断(〓〓)。当符号和人的思想结合而变成文字后,其带给人类的震慑力完全可以用“惊天动地”来形容。相传中国文字的创造者叫仓颉,在历史中他一直受到人们的顶礼膜拜,可看出人们对文字的敬畏和崇拜之情。?从目前发现的我国最早的汉字体系〖CD2〗甲骨文来看,它虽然主要为占卜服务,记录占卜的兆语,但文字本身似乎并没有加入这种精神活动。?但很快汉字能拆能合的特性引起了人们的注意,而这种能拆能合的特性是由汉字独特的结构所造成的。?我们知道,汉字最初是一种象形文字,后来发展成一种意音文字。最早的汉字几乎都是象形字,如日、月、山、水、牛、马、人、子。很快的,象形字无法满足需要,就有了指事字和会意义。所谓指事字,就是在象形字上加上一横、一点等符号,成为一个新的字,如:“本”字是“木”字下加一横,表示树的根部;“刃”字是“刀”字旁加一点,表示刀刃。而会意字是将两个以上的象形字合写,成为一个新的字,如:“明”字是“日”字和“月”二字合写,表示光明;“解”字是“角”、“刀”、“牛”三字合写,表示用刀分解牛角。不过,指事字和会意字的数量依然有限,于是形声字便应运而生。所谓形声字是指用一个或几个字作为一个部件,表示字义(即形部),用一个字作为另一个部件,表示字的读音(即声部),两个部件合起来组成一个新字,如:“桦”字中的“木”字表示该字与树木有关,“华”表示该字的读音;“聋”字中的“耳”字表示该字与耳朵有关,“龙”表示该字的读音。由于形声造字法最为简便有效,所以形声字在汉字中一直占有很大的比例。据统计,甲骨文中形声字约占总数的40%;在许慎的《说文解字》所载的近一万个小篆中,形声字约占80%;而在现代汉语中,形声字占汉字总数的90%以上。另外需要指出的是,几乎所有的象形字都是独体字,而几乎所有的指事字、会意字和形声字都是合体字。?从上面的介绍我们可以看到,几乎95%以上的汉字可以拆借为两个或两个以上的汉字。随着汉字形体的渐趋稳定,人们也很快发现了汉字这个有趣又多少有点神秘的特性,著名的《左传》中就有通过拆合文字的方法来解释文字的记载:?止戈为武?皿虫为蛊?可见,在春秋战国时期,人们已经能用拆合汉字的方法来解释汉字了。?讲以上知识并非让大家都成为一个拆字大师,主要让大家知道任何事物都有灵性,汉字也同样有灵性,只要与我们所测的事密切关连,形似神似,我们都可以顺手拈来,为我所用,参与预测。?“倘若成卦更轻松”这一句,就是指八八六十四卦的卦象。每个学习易学的人,都应该懂六十四卦,与苏老师的一百六十九卦比较,六十四卦虽然古老一些,但古为今用,六十四卦仍然是预测术中最常用最基本的预测方法。所以学外应预测术也不能抛弃不学。对六十四卦掌握的精熟,对外应预测也有很大的帮助。例如,辰时见猫,卦为风山渐,辰时为5,为风,猫为虎,为3,为山,所以叫风山渐,是龙虎相斗的景象。水洒于地,是水地比卦,是破财之兆,因水为财。象我100例中的100例,小女孩问母何时归,我看到女孩将筷子放到碗上,筷子为木为震,为雷,碗为兑为泽,所以卦名叫雷泽归妹,是归魂卦,其母亲又是我的弟妹,既是归妹,当然很快就会回来的。100例中的11例,工程被别人包去了,实际是水地比卦,也是财走失了的卦象。你明白了卦的象意就行了,没有必要一定追求是个什么卦。

问:张老师能不能把最后两句口诀再详细说明一下?

答:“一切外应都难取,打开密码能通灵”这是十四句口诀中的最后两句。我这个人是重实际的,有些讲外应的人,为了兜***自己的“真货”,说什么预测过程中不可能找不到外应,这真有点吹破天的气势!俗语说:圣人难答三句问,何况说这种话的人还不可能是圣人!

世上有万物,人有万事,你知道别人能问什么事?竟敢说如此大话!对于说这种大话的人,我也敢说句大话:我可以提出十样事情,让你一件都测不对,不信可以试一下。我这句口诀,就是说在我们什么外应都难以取到的时候,你不妨把三角神数的天时密码打开来看一下,也许你会取到相关的外应。我以前谈过,三角定律中的13个数字就包涵了宇宙间的万事万物,它是宇宙的密码(代号)。它山之石可以攻玉,在找不到外应的时候,为什么不借助三角神数呢?我在口诀开头就说“三角定律妙无穷,外应融入更神通”,因为通过较长时间的研究和实践,我发现三角神数中的每个数字不但能作为数字群体来使用(其实在三角定律中也叫天时断卦),还可以单独使用。因为这些数字使用起来非常方便,用常了在脑海中能立即成形成景成象,不用摇铜钱起卦,非常近似外应信息,所以我也把它纳入外应的范畴。在这里,我又用了“也许你会找到相关的外应信息”,为什么用“也许”而不用“肯定”二字呢?这是因为每个人断卦的水平不同,所以对卦象、卦意的理解也有出入,不是绝对的。我最不赞成把话说的太满。我们毕竟是人,不是神仙嘛!关于这两句的应用实例,在《通灵术》中的192—194页已有详述,在此不再举例。
 

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